" Radykalna zmiana obecnej Ery ma wiele wymiarów. Ludzie mówią o niej wszędzie, robiąc różne przepowiednie albo też odzierając ją z mitów. Niektórzy odczuwają tę zmianę jako kataklizm albo koniec świata, inni zaś jako nowy początek, a znowu inni jako czas niepewności i nieprzewidywalności.
To, co jest jasne dla wszystkich, to poczucie pilnej potrzeby i rozległości zmian w społeczeństwie, świadomości i naturze naszego postrzegania świata oraz siebie nawzajem. Zawsze doświadczaliśmy zmian. Jednakże rzadko kiedy zmian o takiej intensywności i tempie, a już nigdy o takim zakresie. Ta zmiana zachodzi naraz na wszystkich poziomach życia. Nie jest ona ani sekwencyjna, ani uporządkowana, ani też żaden z jej kroków nie jest przewidywalny. A dotyka ona każdego z nas osobiście. Mamy w związku z tym coś do zrobienia. Musimy wziąć odpowiedzialność za podniesienie i pokierowanie swoim stanem świadomej przytomności tak, by radzić sobie z rozległym i nieustannym stresem, by działać i podejmować decyzje w połączeniu z Prawdą, wewnętrznym kalibrem, sercem i umysłem. I pamiętajmy. Nie ma żadnego oddzielenia. Każde działanie, które podejmujemy, ma być równoważone ekologicznie i globalnie, ponieważ każda istota oddziałuje, bezpośrednio lub pośrednio, na rozległe sieci ludzi, innych żywych istot oraz miejsc." Z podręcznika dla nauczycieli Kundalini Jogi "The Aquarian Teacher".
1szy krok - ODDANIE
Angażuj się w każdym życiu, takie oddanie da Ci CHARAKTER. 2gi krok - CHARAKTER Charakter masz wtedy, kiedy świadomie i przytomnie kontrolujesz swoje uwarunkowania i ułomności. Jesteś wewnętrznie spójny i zrównoważony. Charakter daje Ci GODNOŚĆ. 3ci krok GODNOŚĆ Zyskujesz szacunek i zaufanie. I przejawiasz BOSKOŚĆ. 4ty krok to BOSKOŚĆ BOSKOŚĆ to stan, kiedy nie jesteś szarpany przez dwubiegunowość. I jest to odczuwane przez innych, jako szczere i prawdziwe. BOSKOŚĆ daje Ci WDZIĘK. 5 krok to WDZIĘK Prawda w byciu, bez krycia emocji i podtekstów daje Ci WDZIĘK. WDZIĘK daje siłę do POŚWIĘCENIA. 6 krok to SIŁA DO POŚWIĘCENIA, siła do przetwarzania bólu i szczerego, pełnego miłości wspierania innych. I TU robisz 7 krok i jest nim SZCZĘŚCIE. Yogi Bhajan Tekst zaczerpnięty i zredagowany z podręcznika dla nauczycieli Nowej Ery. Czyli bezinteresowna praca w tradycji jogi. Na festiwalu wszyscy uczestnicy pełnią dyżury w wybranej grupie Sewy: Kuchennej, Organizacyjno-porządkowej, Technicznej i Muzycznej/Porannej Sadhany. Wybierasz jedną z czterech grup po przyjeździe przy rejestracji w holu głównego budynku.
W życiu jest wiele okazji aby przekroczyć samego siebie, skonfrontować się i wyjść z tej sytuacji zwycięsko. Jeśli czujesz, że bezinteresowna służba innym jest tym z czym pragniesz się zmierzyć - zaangażuj się! Sewa to dobra okazja aby zdobyć doświadczenie bezinteresowności. Tylko doświadczając czegoś możesz to zrozumieć, zintegrować i przekroczyć. Każdy z nas choć przez chwilę miał doświadczenie, (być może w dzieciństwie?) radości zrobienia czegoś dla kogoś. Dziecko, zanim go tego nie nauczysz, nie kalkuluje. Ta czysta radość, to ona daje zaufanie, które pozbawia lęku i wynikającej z niego interesowności. Kiedy angażujesz się i robisz coś dla kogoś i dajesz swój czas, to już pierwszy symptom twojego zaufania. Taka praca, służba, wypełnia przestrzeń umysłowej kalkulacji spokojem, zaufaniem i radością. Wkrótce wszystko co robisz w życiu przepełni się tymi jakościami. Sewa to entuzjazm, „ogień" działania, który ma moc „spalania" ograniczeń i „otwiera" drogę do serca. Karma Joga - dyscyplina działania. Mamy tu praktykę dyscypliny i prawego działania. Prawego działania, które dają nieugiętość i koncentrację, które nie pozostawiają przestrzeni na wątpliwości i interesowność. Taka życiowa postawa dalej prowadzi do oświecenia, komunii z duchem (joga). Powodzenia! Słowo Seva pochodzi z sanskrytu i znaczy bezosobową służbę. Sewa według definicji to praca służby wykonana bez jakiejkolwiek myśli o nagrodzie czy osobistym zysku. Karma Yoga znaczy unię poprzez czyn, jest procesem osiągania doskonałości w czynie, wypełnianiem osobistych zobowiązań i działania dla innych w duchu bezinteresowności, wolności od oczekiwań. Dawaj, służ i bądź wdzięczny. Seva to znaczy służyć, służyć bez zysku. Tak wdzięk i łaska zwielokrotniają się, kiedy nie szukasz żadnego zwrotu. Służba jest wtedy, kiedy całkowicie nie czujesz, że służysz. Jesteś zmęczony, strudzony, jesteś wstrętny, jesteś bardzo, bardzo zły i wciąż chodzisz do kuchni, przygotowujesz dobre danie i mówisz "Jesteś głodny? Zrobiłem to dla Ciebie" - To nazywa się służeniem. Utrzymaj a zostaniesz podtrzymany. Poranna Sadhana Ery Wodnika którą praktykujemy o świcie na naszym festiwalu -rozpoczyna się hymnem autorstwa Guru Nanaka – Japji Sahib.
Guru Nanak osiągnął oświecenie około 30 roku życia. Pewnego dnia zniknął w rzece medytując przez 3 dni. Wyłonił się z niej z pełną mocy wizją o naturze rzeczywistości, boskości i ludzkiego istnienia. Wyśpiewał tę wizję jako „Pieśń duszy”- i Japji Sahib stało się fundamentem nowej drogi duchowej. Japji Sahib, takie, jakim uchwycił je Guru Nanak, jest jednym z rdzennych źródeł mantr i shabdów w Kundalini Jodze. Każde słowo jest częścią rytmu i fali Nieskończoności przekazanych, praktykowanych i używanych jako narzędzie. Czasami uczniowie a nawet świeżo upieczeni nauczyciele myślą, iż są one związane z religią. Tak nie jest. Mantry zostały dane jako dar przemiany do użytku dla wszystkich przez oświecone istoty, z których niektóre były Guru Sikh Dharmy. Nie są one własnością jakiejkolwiek religii, są one dziedzictwem całej ludzkości. Są doskonałymi narzędziami, gdyż przybyły poprzez tych joginów, którzy posiadali całkowicie klarowne i neutralne umysły. A my powtarzając je, możemy oczyszczać i sublimować nasze. Japji działa jako wewnętrzny kompas, który zawsze nadaje kierunek licznym aspektom jaźni. Bogata różnorodność i piękna poezja, w jakiej jest nam ona dostarczona, jest częścią daru Domu Guru Ram Das i Shabd Guru. Dzielmy się nią swobodnie i nigdy nie wahajmy się zgłębiać jej poprzez osobistą praktykę, jak i używać wraz z innymi różnymi mantrami oraz shabd, jakie zostały nam przekazane w tej tradycji. Jest tyle struktury w każdym klejnocie Shabd Guru, ile tylko zechcecie znaleźć. Przykładowo, jest 8 czakr, wliczając w to całą aurę, i pięć tattva – ziemia, powietrze, ogień, woda i eter. Osiem razy pięć daje 40 - Czterdzieści pourii Japji (pourii znaczy stopień, jak na schodach). Jeśli weźmiecie ten pierwszy stopień, Mul Mantrę, jest to Ósma Czakra w częstotliwości eteru. Jeśli przejdziecie całość aż do końcowego 40 kroku, jest to żywioł ziemi w Pierwszej Czakrze. Powtórzenie całego Japji reguluje wszystkie żywioły we wszystkich czakrach i całkowicie równoważy wasze subtelne i fizyczne ciała. Yogi Bhajan podał szczególne efekty powtarzania każdej z pourii indywidualnie 11 razy na dzień. Yogi Bhajan o Japji Sahib "Jeśli ktoś może zrozumieć Japji, to może zrozumieć całą mądrość Boga. Cała rzecz jest zawarta w tych czterdziestu pourii." Guru Nanak – święty, mistyk i prorok. pozostawił po sobie bogactwo Naad, które jest częścią codziennej praktyki Kundalini Jogi. Żył w latach 1469-1539 w Indiach. Wychował się w systemie kastowym i od młodości pełnił służbę kapłańską. Wraz ze swoim przyjacielem Mardaną, który był muzułmaninem, podróżowali razem pieszo wiele tysięcy mil przez całe Indie by podnosić ludzi prostymi pieśniami pełnymi oddania. Gdziekolwiek się udali, serca ludzi otwierały się i wypełniały miłością. Podczas swoich podróży nauczał, że istnieje tylko jeden Stwórca, który stworzył wszystkich ludzi, tak więc pomiędzy wszystkimi ludźmi istnieją więzy braterstwa. Jego przesłanie było uniwersalne i trafiało wprost do słuchaczy jego pieśni. link do powolnej wersji do nauki https://www.youtube.com/watch?v=AZDqx_qbydU link do tekstu po polsku i w oryginale http://3ho.pl/.../D%C5%BCapd%C5%BCi%20Sahib%2053%201_846.pdf link do opisu JapJi wg dev Saroop Kaur z 3ho.rog http://3ho.pl/data/file/Japji_opis_1057.pdf |
Kategorie |